关于爱情与婚姻的一点思考

爱情是一种情绪冲动还是一种情感思考？婚姻是爱情的延续还是爱情的终结？年纪是否是爱情与婚姻的要素？当前的婚恋市场又基于哪一种利益关系而存在？

本文将就以上问题展开探讨。

在展开之前，预先声明，本文所有内容均系笔者的个人思考，其中的价值判断与选择并不具备社会群体参考意义，仅为个例。

爱情，什么是爱情？大概每一个人都有其自己的答案。可若是去举爱情的例子，我想大部分人都会举出重合度极高的几个故事。那些故事的真伪不做探讨，这至少证明了人们对爱情到来之后的样子有一定程度上的相同的希冀。又或者说，人们对爱情的模样，有高度的认知重合。就像百川入海，千千万万的认知最后总会融汇成那几种模样。

这是为什么呢？是因为人性的共通点，还是因为生长环境的雷同？

个人认为，两者都占据了一定的比重，但后者的比例要远远大于前者。

一个人的生长环境往往决定了他的性格，而这种性格在辅以生理上的多巴胺之后，就构成了原始的冲动。它起初应该是一种情绪上的，一种对于陪伴的需求，使它开始主动去寻找猎物。这是一种起始，基于人作为动物的生理本能。

爱情最初的冲动便是来自这种本能，它像是一种催化剂，催着少男少女们去寻找各自的另一半。而从理性去看，这种催化剂并不具备百分百的正面作为。反而更像是一种恶作剧，开了场，结果的悲喜它便不负责了。

就我个人认为，在关系开始的阶段，这种本能是需要借助理性去克制的。因为它到来的时间往往太早，它的客户对这个世界的认知还不够。如果完全由着这种本能去折腾，最后的结果总不是那么尽如人意。

这当然也和目前的社会结构、社会关系有关。人类的寿命较漫长的历史中的同类在延长，对世界的认知与学习的时间也在拉长，而这种生理本能却不会延缓到来。人们必须懂的克制，以避免一段不成熟的感情对自己漫长的未来产生某种过于深刻的影响。

这个阶段应该避免冲动带来的错觉，因为并不是几句话、牵个手就是一生。这一生很漫长，在少年时期是难以想象这种漫长的。这种漫长带来的痛苦一定比它所带来的欢乐更多，苦味是世俗的常态。

一时的情绪冲动是无法代替情感思考的，只有在冲动趋于平复之后，在理性与感性交锋之后，人们才能开始懂得自己对爱情的认知，并积极正面的寻找自己的答案。

情感思考将代替情绪上的冲动，成为对爱情判断的标尺。这个阶段往往是少年至青年的阶段，往往带有更多的世俗意义上的思考。这构成了爱情存在的现实基础，并将转换为婚姻可能出现的前提。

爱情与面包，自行车与宝马。这种比较大概率是少不了的。人就是这么世俗，现实就是这么世俗。来人间一趟，总要入乡随俗。

没有人不希望自己过的更好，无论是物质生活还是情感生活。向上爬本身就是先天本能与社会教育所塑造的个体特性。可在一定时段，财富是有存量的，尤其是物质上。一切物质财富的基础是对客观存在的现实资源的占有，而金钱是对这些资源的相对等价交换物。这就决定了财富的来源取决于权力，这里的权力并不是具体指向于某种民权又或者政治权力，这是一种隐性的，轻易不被人察觉的分配资源的权力。资源有多有少，这种权力自然也有大有小。一个人的财富多寡，本身可以代表他在资源层的结构中所处的权力位置。

这种资源结构在当前时代以两种主义形式呈现，为资本主义与共产主义。在这里我们暂时不做更为深入的探讨，因为这脱离了今天所要论述的爱情与婚姻的范畴。如果深入讨论就会延伸进入经济与政治，而在经济与政治的论述中恐怕又会不可避免的进入到哲学与神学。这就不是短短几篇文章可以讨论清楚的了，如果可以，日后我们可以慢慢进行更多的学术探讨。

总而言之，就是在当前的科技下，财富的获取在相对意义上是愈发困难的。个人认为资本的本身并不具备很明显的聚拢特征，它只有高度的流动性。资本的汇聚实际上是由人的占有欲所附加的。这种汇聚通过人性叠加放大，最后因控制力而增强。当前个人对资本，资本对其衍生的控制力，是整个人类文明史上前所未有的。

这造成了一个问题，就是整个资本结构是由一个金字塔式向扁平化演进的。也就是说，除了上下两极，中间的层次在减少，并且会越来越少。

绝大部分的人，都将处于整个结构的底层。这部分人就会缺少世俗生活中的物质基础，从而撼动个体在这个基础上所搭建的整个爱情模型。这会压缩爱情中的感性部分，放大理性的占比。

情感思考将在爱情的试错与演变进程中沦为二流，而理性判断则占据主导地位。所谓阶层分化，乃至于固化，都是这种理性对整个社会的反馈。阶层之间并没有断绝沟通渠道，那为什么会变的难以跨越？个人认为，是因为已经断掉了情感与资源的通路。资源留待以后去讲，在此我们先简单说一说情感通路。

情感通路是一种情绪、情感流通。说的通俗一点，就是物质层次相差巨大的人在精神层面的认可。再俗一点，就是官老爷家的公子小姐能不能娶或嫁给农民家的种田娃。其实这在历史上并没有形成过社会环境，它只有个例。就是农民家的娃娃努力考了进士，娶了大官儿家的小姐。借此形成了阶层流动，给整个社会结构维持活力。

这样的维持性的情感通路在目前依旧是存在的，但按照趋势来看，也处于缩窄的状况。如果这条通路彻底断掉呢？历史已经给出过答案。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

回到当下，基于目前的通路状态，人们或许有跨阶层的爱情，但很难有跨阶层的婚姻。天生丽质的姑娘们或许还有一点机会，穷小子们大概率是没戏的。而二者的概率相差大概只有小数点后面几十位的一个1。

因此，依靠理性判断去代替情感思考是痛苦且愚蠢的。人做的最没用的事情就是尝试把别人的悲惨遭遇套在自己的头上，和艳羡他人的幸福与奢侈。

这两件事都很蠢，因为它们是放大器，且放大的是理性。当然不是说理性没有用处，只是希望说明爱情里过多的基于贪欲的理智都会使爱情两个字变质。变质后的爱情也许依旧符合人们心中的答案，但它之后的婚姻，必然是一场坟墓。

天真的人得到婚姻幸福的概率要比聪明人大的多，因为其爱情观里情感的判断要更多。而聪明人大都太过理智，理性总是在上风。

婚姻之前的爱情，是混杂着冲动、情感、理性的怪胎。它会迎来一个过滤器，这个过滤器就是婚姻。

婚姻这个过滤器并不具备通用的标准，无论你有没有爱情，爱情里什么占比最重，你都能通过它。它会过滤掉什么呢？它会过滤掉你失去拥有资格的东西。

你选择情感价值，就可能承受物质价值上的匮乏。那么婚姻就会帮助你过滤掉部分对物质的欲望，以使你能在婚姻之后更加专注于情感本身。

而如果你选择物质价值，那么婚姻就会帮助你过滤掉部分的情感价值，让你对物质更为专注。

婚姻在我看来，就是一个强化情感价值本质的过程。爱的更爱，不爱的也会更加不爱。人很难有对抗自己本性的机会，婚姻是一个。

婚姻究竟是一种延续还是一种坟墓，是看走进婚姻的两个人自身。看他们究竟是为了什么去结婚。因何而起，终将因何而终结。

回到现实，基于现实状况来思考。年纪是爱情与婚姻的要素么？自然是的。因为生理是一切情感诞生与升华的基础，而年纪在某种角度上是对生理状况的阐释。

年轻人的情感冲动总是更多一些，自然更能萌发出“爱情”的火花。而年长者的冲动被压抑，利益诉求更为明显，他们会因为年纪而给自己设限，受到原生家庭与周边朋友的影响更多。

人本身是没有束缚的，人的束缚都是后加的。年纪越大，被施加的束缚便越多。这种束缚会干涉到生活中的很多方面，包含情感而又不止步于情感，

情感本身是一个庞大的命题，涉及到各个方面的多种变量。我们很难依据客观现实来搭建一个完整的情感模型，只能通过几个角度来管中窥豹。

婚姻是一种契约形式，它很古老，但究竟有多古老，大概也很难被弄清楚。现代社会的大部分国家与地区，婚姻都处于一种相对平等的状态。这里的相对平等是指参与婚姻的两个个体在大部分的社会群体眼中是相差不多的，半斤八两的。

这是一种对于契约的保证，通常来讲，只有双方的实力居于对等地位，才具备执行契约的基础。因为不存在强势的一方，也没有弱势的一方。任何一方背约，都将受到制裁。

这种契约性是婚姻存在的基础，如果没有契约，也就不存在婚姻。

人类是没有超脱于动物的，也就是说人们依旧保持着动物的生理本能。喜新厌旧也是这些本能中的一种，那么如何去防止这一类的情况出现呢？自然是依靠婚姻这种契约来提供现实保障。

然而契约并不具备绝对性质，也就是说它不是完全不可违背的。所以有婚姻，自然也有离异。这是这张契约最后的止损手段。

因此，一段婚姻关系的延续与契约达成状况会受到很大的爱情因素影响。虽然爱情并不是这种契约履行下去的必要条件。

物质在一个不停变化的进程中，其进程具有一定的规律性，就决定论来看，这个规律是固定的。但其中设计的影响因素过多，所以我们大概永远都不可能掌握到其中的全部规律。

人是物质组成的，也就是说，人也在一个不断变化的进程里，且未来不具备完整的可预测性，或者说不具备完整的准确预测结果。

因此爱情是一种寻对概率的巧合，而婚姻则是爱情这个巧合之后的下一个概率匹配。这取决于双方的变化进程，也取决于在这个进程里，双方处于相对时空中的匹配度。

什么相见恨晚，什么君生我未生，都是一种时空错位。对的时间对的人，也不过是一种适当的巧合匹配。当然，在决定论中，相遇相爱和结婚本就是注定的事情。

我并不想从根本上否定爱情和婚姻，但随着整体认知的发展，很多人都将陷入一种哲学思辨，就是爱情究竟源于灵魂认同，还是物质需求。这是一个接近根本性的问题，是哲学根本问题的延伸。这涉及到为人的个体，是否真的能够掌控自我的人生。

当前有太多的问题无法得到确切的回答，在可预见的未来，也不会有答案。所以接下来要说的，还是回到当前环境本身，做当前环境下的问题思考。

在笔者看来，婚姻具有一种本质，两种表现形式，多种结果。一种本质及婚姻的契约性，两种表现形式则为爱情婚姻和非爱情婚姻。

爱情婚姻是一种感性婚姻。基于双方的情感思考，或者说情感思考的比重占据更大的份额。这样的婚姻具有相当程度的理想化色彩，即对婚姻生活具有期待值。这种婚姻形式是值得羡慕的，也是容易出现问题的。如果双方的理想化程度太高，而婚后并不能具象化，那么爱情必然会逐步死亡，再缺乏足够的理智判断的话，那么婚姻终将沦为坟墓。

如果双方只是抱有一定程度的期待，而彼此又足够满足这种期待。通俗点说，双方对彼此都是容易满足且宽容的家伙，那么婚姻之前的爱情关系也必将得到延续。

非爱情婚姻是一种理性婚姻，基于理性判断，建立在物质基础上。简单的讲，就是搭伙过日子，谁也别嫌弃谁。

如果说感性婚姻的软肋是物质，那么理性婚姻的致命点就在于感情。因为婚前双方都缺乏足够的情感思考与冲动，走进婚姻也只是因为对方看起来是一个很合适的人，在物质条件和情绪价值上可以提供满足。这具有很大程度的索取，而索取是需要结果的。双方在索取的过程中，也许会心动，也许会产生一些火花，但终究只有极小的概率可以转变成爱情婚姻。

在中国的传统文化里，一切都是有其代价的。只是先付后付的问题。爱情与物质本质上并不具备对立性，它们甚至有很好的适配度。只是世界上的事很少有完美的，只是人性的本质是贪婪喜爱占有的。所以人为的塑造了爱情观与金钱观的冲突，这当然不是无法克服，即便它很有难度。

婚姻说白了，还是两个人在一种亲密状态下的社会关系。走向在绝大程度上依赖于双方的人性表现和彼此的包容度。婚姻的结果还是在婚姻中夫妻的双方手中。

婚恋市场是一个有悠久历史的概念，简单点说，是村里媒婆到大城市婚介的职业转变。

在人口没有大幅增长或者衰落的情况下，在人口结构没有大的变化下，这个市场的规模基本恒定在一个数值区间里。

那为什么今日的婚恋市场会表现出如此庞大的规模？个人认为这个规模是一直存在的，只是城镇化进程开启之后，把原本零星散落的市场个体集中到了一起，形成了一个大的超级市场。适龄人员所面对的同样境况的分子远远超出过往的任意一个时代，最后这些分子拼凑成了一个巨大的分母。

婚恋的适龄人员数量并不存在本质上的变化，严格来说，只是适龄中的年龄区限、上限在扩大。这涉及到教育因素和适龄群体在社会上的类似境遇。

出现在一个人身上的，可以说是一种个体问题。但当这个问题出现在一百人、一千人身上的时候，它必然是一种社会问题。

大批的适龄人群被剩下，就是一种社会问题。而社会问题的解决其实是要依靠于社会主体的。

但当下社会的主体结构并未就这样的问题有明显的解决尝试，婚恋问题被放到个体上去尝试解决。个体对群体问题是不具备抗衡能力的，除非个体足够多，变成群体。

适龄中的男女本身是不存在矛盾的，现在所具备的矛盾点主要是因为三个因素。

其一，是传统婚恋观念造成的物质观念不匹配，及当前社会结构下的资源占有问题。

其二，是个体追求与婚姻体系的对抗。

其三，是舆论上的男女对立与物化影响。

先说其一，传统的婚恋观念其实有很多种，三里不同音，十里不同俗。漫长的时间就会造成诸多的传统差异。它们的共性大体还停留在一方出钱，一方出人。算是交易的升华模式，带有情感价值。因此形成了房车、彩礼等很多男性讨厌的话题。因为在当前社会结构下，资源占有是困难的。这点在前文中有过概述，具体的论述还要留待以后对经济与政治的讨论中。

物质上的要求实际上是一种很正常的需求，只是被社会资源结构限制，导致这个需求变成了很大的一个问题，以至于产生足以结束婚恋生命的矛盾。

如果我们尝试抛去所有的情感，单纯的以理智来思考，那么我们会发现，这种婚恋交易其实是变化了。女性在这种交易中是一种商品，这是难以否认的。过去两千多年的封建制度对女性的物化毒害是被今天所承认的。但今天，女性已经摆脱了绝大部分的婚恋商品属性。她们婚后也依然可以和原生家庭保持密切的联系，且对自己的父母尽责。现在的婚姻并不完全剥离女性的原有家庭关系，即便婚后女性的原有家庭关系并没有婚后男性那样密切。

女性在婚姻中的权重占比是增高的，在群体的概念上。如果某位读者一定要以铁笼女这一类的个体案例来反驳我，那我也无话可说。因为我不喜欢辩论，也从不强求他人认同我的观点。

从纯粹理性的角度来看，婚恋这笔交易，男性处在一个不断亏损的趋势中。因为在传统观念的影响里，男性群体依旧处在物质上的大头，而女性群体具备诸多避免物质付出的理由。且现代道德与法律维护这种物质观念上的自由。

现在我们来说其二，个体追求与婚姻体系的对抗。近代以来，女性是一个发展进步的群体，让整个社会见识到了她们所具备的能力与价值。男性在这个立式进程里当然也具备发展，但远没有那么光彩夺目。

抛开性别差异，整个青年群体都是在从集体化转向于个体个性追求。这是时代发展的必然，也是整个社会大结构推动的结果。近几代的青年群体都处在一种极大的跨越里，几代人的认知落差要比过去一千年里都要大。这造就了一种矛盾，就是年轻人与上一代人的认知矛盾。

这片土地上，这样的问题并不是刚刚出现的，它最晚也是出现在满清末期。一代的年轻人掀起革命，一代的年轻人再去革上一代的命。这是社会进步的需要，也是整个人类社会真正的淘汰，我们无论是哪一代人，什么年纪，都必将至少经历两次革命。一次是革上一代人的，一次是被下一代人革我们的。

与其说婚姻受到家庭的影响，不如说婚姻是收到上一代人的影响。他们代表着婚姻体系，因为他们是婚姻这条路线上的前辈，同时掌握着物质话语权。当代青年对个体价值的追求是上一代人所难以理解的，对于很多问题的责任归属也因此变的模糊不清。很难说谁对谁错，只能说大家的希望都是好的。只是当代富有想象力，而上一代充满理性思考。

最后的其三，舆论上的男女对立与物化影响。在其二中，我们可以适当意识到，适龄的婚恋群体原本可以作为一个社会整体，但当前的某些社会舆论在人为的将男性和女性分开，塑造男女对立。通常来讲，这是一种基于某种需要的分化手段。而遗憾的，很多人都会受到舆论的洗脑影响，而顾及不到这种舆论是否积极正确。

当前的部分舆论在积极的捧女性群体上位，这其中有来自于某些利益之徒，有些则来自女性群体内部。这种舆论不能说全无正面作用，但总的说来还是过于偏颇。女性的物化，首先基于好奇心，然后转化为野心，再由野心驱使贪心来获取其自身认为可以换取的价值。这种价值是物质化的，金钱化的。它会使人忽视掉内在的个人真正的价值，从而造成两性间的，社会间的矛盾。

男性的状况也没有好的太多，因为物化所受到影响的也有他们。只是这种物化同女性受到并不类同，没有那么直接，相对来讲含蓄一点。但其实平铺开来，一个男性的个体价值基本被收入、存款、房子、车子等这种资产指标所覆盖。这种物化远比女性所受到的来的更为阴狠，因为它试图彻底改变一个群体的人生逻辑，从对理想的追逐演变成对资源利益的占有。

受到物化影响的男女在婚恋市场上碰头，那其中的接触所蕴含的逻辑关系就必然充满了现实价值考量。这种考量不可以说对或者不对，因为身为人的个体有权力依旧自己希望的任何一种方式去生活，去和社会接触。只是这种考量中的烟火气更重，让人很难从情感上认同对方。

美貌，金钱。两者互相交换，但两者从不等同。而真正能超出皮囊和物质的精神认同被丢弃，因为没有人愿意为冲动买单，所以也就不存在冲动这回事。

当前的婚恋市场，甚至过去的和未来的婚恋市场。严格来说都是基于物质的，而其中所产生的情感则依赖于第一印象与物质衍生。其中理性色彩更为浓厚，情感思考也趋于客观。群体大部分都处在某种不确定的状态中，少部分在依据物质要求筛选。

人的理性在不断进步，尤其伴随着年龄。人的情感在退步，也是伴随着年龄。

年纪就是催化剂一样，每增长一份，理性都会随之放大，直到我们把最初的某些坚持作出妥协，才算是终了。

对于当代的很多现象，我们不能局限在个体上，甚至不能够局限在人这样的概念上。我们只有去观察群体的物性，才能对这个世界认知的更多一些。抛掉群体去谈个体是不现实的，同样的只讲群体不谈个体也是偏颇的。

作为笔者，我并不否认整篇文章中表达的内容无有个人的偏好。我只是尽量的去客观描述我所观察到的群体，一个个体视角中的群体。

在绝大部分的时候，我都会生活抱有足够多的信心。尽管我或可算是一个悲观主义者。但我的确只在极少的时候会感觉到存在所带来的悲哀。

接下来，我们来聊一聊个体，当然此处的“个体”也依旧是群体的特征所描绘的，而不是某一个具体的人。

先讲讲女性，女性其实很难被表述，因为其个体差异要较男性大出很多。所以这一部分，也大多为一种尝试性质的猜测。

女性是具有强烈的好奇心的，这是我们此次论述的前提。好奇心会带来心理上的渴求和生理上的激素刺激，这基本上是其情绪分类的基础。她们其实不太缺乏理性，只是情感上易于冲动。女性在大部分时间都要比男性更加理性看待许多决定的结果，但其缺乏克制力。

因此，接近女性的优先条件，就是你要保证自己能够勾起对方的好奇心。借以打破关系中的墙，形成某种你希望的关系。在这个过程里，脸面是不重要的，重要的是不要过于正直。

很多人认为对女性的追求是需要一些适当的手段的，这个想法不能说正确，但也谈不上错误。只是这取决于目的性。

女性是形式上的浪漫主义，骨子里的现实主义。其所有对浪漫的追求，都具有现实前提。这是当前环境所塑造的性格特征。一方面女权的发展使得这个群体有了追逐浪漫的基本可能，另一方面长期的历史问题所形成的安全感缺失造成了现实性。

当前的婚姻结构其实并不是绝对的平等，尽管在过去我们有尝试对女方适当的倾向权重。很遗憾，这种权重并没有从根本上改变婚姻状态。这固然有很多种成因，但私以为是女性群体并未就婚姻关系达成一致性诉求。没有群体诉求，就不会有结构环境的改变。

男性群体的共性要较女性更强，因为其对世界的认知是不同的。这是环境培养的理性，使得这个群体从教育的最初就存在一定的责任感。同时也使得男性群体始终抱有一种理想主义，这类似于一种叛逆，一种对于童年时代自我的保留。

男性大概率没有女性那样执著，因其所承担经历的种种，大多都有某种责任属性的理由。而逃避责任，是人类本能之一。因此这个群体会呈现出前后不一致的特性，究其根本，并非本性出现改变，而是逃避责任的本性被触发。

这个群体外表像一座大山，坚不可摧。内里却是一层窗户纸，一碰就破。他们的内心无一例外，都具有逃避性。尤其是当下的快节奏生活，如果短期内没有积极反馈，大概率是会被放弃的。而能坚持下来的少数，多半也未必是出于某种积极态度，大部分都是出于某种在道德意义上的负面渴求。

婚姻的一种融洽形式，应该是女性抓住男性的责任感，而男性催生女性足够的好奇心。双方可以提供对方的情绪、情感上的满足。这当然是一种精神上的理想状态，也同样需要物质上的契合与维持。

困扰男性最大的问题就是物质财富，这是当今所有市场的硬通货，偏偏绝大部分男性不具备资源的占有与分配权力。

而困扰女性最大的问题依旧是物质财富，当个体达成某种积累时，会希望男性个体有更多的积累。但这恐怕并不现实。

如果有一个针对普罗大众的调查，我相信同年龄段的男性在流动财富上是绝对比不上女性的。因为其被社会要求负担更多的固定资产，而固定资产的门槛，又恰恰是要把男人们挖空的。

同时男性的消费理念中缺乏留存的概念，这是女性占据优势的一面。

千言万言，归总到最后，其实还是无法逃脱经济的范畴。爱情也好，婚姻也好，某种意义上来说依旧是经济的延续。在物质世界，物质总是比精神更为重要。

婚姻中充满了基于经济基础的理性考量，而非情感上的放肆与任性。双方建立足够的互信要比一起的疯狂更能保证契约的延续。

最后，讲一些没那么难懂的话。

人生是很漫长的，漫长的痛苦远比短暂的欢愉要多的多。你可以去做到很多事情的，只要你有足够的时间。

很多事情可能都是完不成的，因为时间总是不够用。一个人的光阴终究有限，又要花费大把的时间去接受教育，去学习如何度过人生。留给我们的时间就更为仓促，爱情和婚姻啊，大概就是和一个你愿意为其浪费时间的人一起吧。

而大部分人的遗憾，就是让你肯浪费时间的人，并不愿意浪费时间在你身上吧。

人生错位，无处不在。而其固执至极，不肯重来。

二零二二年十一月十一日二十一时，东楼。